秋末冬初，暖陽灑滿大地，又是一年苗族蘆笙季，黃平縣浦江蘆笙制作工匠又開始了新的忙活。我們趁此去探訪浦江蘆笙手工技藝堅守者，觀賞“浦江蘆笙最響亮”的制作過程。

　　浦江，位于清水江邊，臨水而居，依山而建，是黃平縣唯一的苗族傳統蘆笙制作村落，苗語諺語“浦江蘆笙最響亮”，可謂其歷史悠久，聲名遠揚。

　　中午，走進浦江，悠揚的蘆笙曲隨風飄來，相當悅耳，我們尋聲而去，到大田寨道邊上木屋，只見一位年近七十的蘆笙工匠在屋里手持蘆笙，鼓腮吸氣，校核音質。見陌生的我們，招呼進屋，熱情讓座，交流后得知這工匠名叫石國玉。

　　石國玉，苗名祥鳳，屬馬，16歲從父學習蘆笙制作技藝，與蘆笙制作結緣已經52個春秋，堅守傳承蘆笙手工技藝，是黃平縣浦江傳統蘆笙制作工匠僅有的四人之一。

　　浦江的蘆笙制作，從石國玉數起，按苗族父子連名習俗來數有20多代人了，屈指算來至少已300多年歷史。石老指著江邊的一壩田介紹，至清朝末年，石家制作蘆笙收益通過多代積累，逐年兌換連片良田達200余畝，故當地人稱這片田為“蘆笙田壩”?！疤J笙田壩”應該是浦江蘆笙發展歷史的見證。

　　石國玉說，苗族人都知道，蘆笙工匠是個綜合素質較高的人，既是木工，又是鐵匠，還要掌握漆工技術，同時又要懂音律。

　　我們一邊觀賞石國玉制作蘆笙，一邊聽他談蘆笙的工藝。

　　蘆笙斗是蘆笙的儲氣設備，用材是山上多年生的優質杉木，“請”到家自然陰干制成模型后，用特制鑿具將其掏空成葫蘆狀備用，工藝非木工不能勝任。蘆笙吹口是用櫻桃樹皮綁縛，櫻桃樹皮采剝是選季節的，剝好后用最外一層，完工后還要用雞毛粘漆輕輕刷過，刷多了起殼，刷少了不亮，這其中自有其訣竅?；善翘J笙發音的重要部件，在發出聲音的過程中，簧片發生了震動，簧片的好壞影響到蘆笙的質量乃至使用壽命，所以簧片的選材大都是敲打多年的舊銅鼓，經過高溫鍛打成銅片，然后手工削薄滿足要求，這是工匠多年積累的經驗，沒有標準，全靠手感和耳感，這不是一般鐵匠所能及的。

　　制作蘆笙是不用一釘一鉚的，銜接處又必須密不透氣，漏氣則影響音質。密封材料相當講究，石國玉指著約100克的透綠泥坨說：這就是石灰搗融的粘料，不要小看這一小團，可是花大半天工夫的。舂搗石灰是個漫長的過程，在舂碓中加入桐油不斷翻搗，一個早上也就舂成500克左右。成品用手觸摸，很有橡皮泥的感覺，但更像剛出槽的糍粑，彈性十足，沒有耐心是不能完成這一道枯燥工序的。

　　對于蘆笙制作，石國玉很具有苗族特有的工匠精神，沒有使用任何現代機器代勞，每一把蘆笙都精雕細琢，追求完美，一輩子專注蘆笙制作，享受傳統工藝的制作技藝。交談中，來自重興下翁細苗寨的客人進家，他們是來取預訂的蘆笙的。對石老來說，制作蘆笙的目的是為獲取經濟效益，但出售蘆笙更像閨女出嫁，依依不舍。交接時，石老將蘆笙重新整理，調整音質，校正音階，系牢音筒，密封接口，補足漆料，交代正確的使用方法，叮囑珍惜愛護，這才送出門外，很像慈母與出閣愛女之深厚感情。

　　把客人送走之后，石老師傅說，每逢蘆笙會期，自己都要身背工具去觀看出售的蘆笙，發現蘆笙手在吹奏中有音質不佳的，待吹奏中途休息時，都幫助予以調試，直到滿意為止。這種負責的做法有點像現代的“售后服務”，不能不說是工匠精神之所在。

　　石老師傅介紹，從去年農歷四月到今年九月，一點農活不做，制作了大大小小共40支蘆笙，這已經算是最多的了。我們可想而知，6個月時間180天，平均4天多才能制作1支蘆笙，產值2萬元，每支蘆笙500元，利潤大約1.5萬元，月收入3000多元。我們不敢相信，這是個蘆笙傳承人的收入?這是個全縣僅有四人的民間藝人的收入?怪不得年輕人不愿承攬這個行當

　　浦江的蘆笙名傳方圓百里，但由于受經濟大潮的沖擊，蘆笙工匠卻相當少了。好在時逢盛世，貴州挖掘民族文化發展旅游，黃平縣更是全力打造“民族文化旅游目的地”，并提高到鄉村振興的高度。為此，作為民族文化載體的蘆笙，也得到發揚光大。

　　村里下午放學的兒童三三兩兩從門前寨道走過，不覺時至傍晚。一天時間，石老送走了一波蘆笙客，校核了一套蘆笙音質，暢談中夜幕降臨，我們依依不舍與堅守52年的蘆笙手工技藝的石國玉老人道別。